đŠ Il Ătait Un Petit Homme Paroles Pdf
Jésusde Nazareth est un Juif de Galilée, né entre l'an 7 et l'an 5 av. J.-C. [1].Il apparaßt dans le cercle de Jean le Baptiste avant de s'engager, entouré de quelques disciples, dans une courte carriÚre de prédication itinérante de deux à trois ans, essentiellement en Galilée, en pratiquant guérisons et exorcismes.Il suscite engouement et ferveur, s'attirant la
Search Petit Message Pour Son Amoureux. Un cadeau original pour son amoureux à la Saint-Valentin Mais pas de panique, pour trouver le cadeau idéal à la Saint-Valentin , il suffit de respecter quelques rÚgles A mon enfant, pour son anniversaire Pour commencer cette journée spéciale de trÚs bonne humeur, préparez lui un petit déjeuner : sous le signe de
Ilétait un petit homme, Pirouette, cacahouÚte, Il était un petit homme Qui avait une drÎle de maison [x2] La maison est en carton, Pirouette, cacahouÚte, La maison est en carton Les escaliers sont en papier [x2] Si vous y monter Vous vous casserez le bout du nez. Le facteur y est monté Il s'est cassé le bout du nez On lui a
Ilétait un petit homme D à cheval sur un bùton A7 D Qui s'en allait à la chasse A7 D à la chasse aux hannetons. A7 D Titontaine, titontaine A7 D Titontaine et titonton. Qui s'en allait à la chasse à la chasse eux hannetons. Quand il fut sur la montagne On tira un coup d'canon. Refrain Quand il fut sur la montagne
Enparoles, en pensĂ©es et en actes, il est toujours restĂ© uni Ă Dieu, soumis Ă sa volontĂ©. 7 Jamais il nâa enfreint ses commandements, jamais il nâa dĂ©viĂ© de son objectif. A tel point que pour le condamner, ses juges doivent faire appel Ă de faux tĂ©moins : ils nâont trouvĂ© personne pour porter tĂ©moignage contre lui.
Créezgratuitement votre compte sur Deezer pour écouter Il était un petit homme par Sanseverino, et accédez à plus de 90 millions de titres. Sanseverino. Il était un petit homme. Sanseverino | Durée : 02:32 Auteur : Public Domain. Compositeur : Public Domain. Autres contributeurs : D.R. Ce titre est présent dans l'album suivant : Jazz accordéons à la récré
Parolesde Il Etait Un Petit Homme. Il Ă©tait un petit homme Ă cheval sur un bĂąton. Il sâen allait Ă la chasse, Ă la chasse aux hannetons. Et titon taine, titon taine, Titon taine, ti ton ton. Il sâen allait Ă la chasse, Ă la chasse aux hannetons. ArrivĂ© sur la montagne il partit un coup dâcanon. Et titon taine, titon taine, La
Ilfonçait comme un taureau Et le mur dĂ©gringolait Et il aimait Inventer des mots plus lĂ©gers Que les oiseaux de la forĂȘt Ce nâĂ©tait rien quâun petit homme Mais son cĆur et sa voix Savait parler aux autres hommes Est-ce que tu me crois? {au Refrain} Toi mon petit Tu nâauras pas manquĂ© ta vie Si tu deviens grand comme lui Ce n
tume manques a en crever, tu me manques a en crever, tu me manques tellement si un soir tu ouvres tes volets, je serais juste la derriĂšre Tu me manques mon bĂ©bĂ©, jâaurais bien aimĂ© chercher les Ćufs avec toi Download Dj Durasi 4 Jam disons qu'il avait des hauts et bas et que son ancienne relation l'a epuisĂ© en bas Tu me manques quand le
QpTmj. ï»żEcouter et tĂ©lĂ©charger 30 comptines Comptine Il Ă©tait un petit homme Midifile Il Ă©tait un petit homme Il Ă©tait un petit homme Pirouette cacahuĂšte Il Ă©tait un petit homme Qui avait une drĂŽle de maison Qui avait une drĂŽle de maison Toutes les paroles Il Ă©tait un petit homme TĂ©lĂ©charger Il Ă©tait un petit homme mp3, partitions midi... Voir aussi - Mp3 Il Ă©tait un petit homme - Partition Il Ă©tait un petit homme
IL Y A un peu plus de 2 000 ans est nĂ© un enfant pas comme les autres. Cet enfant allait devenir le plus grand homme de tous les temps. Ă cette Ă©poque, il nây avait pas dâavion, pas de voiture. Pas non plus de tĂ©lĂ©vision, pas dâordinateur ni dâInternet. On a appelĂ© cet enfant JĂ©sus. Il est devenu lâhomme le plus sage qui ait existĂ©. Et aussi le meilleur enseignant du monde. Il savait expliquer les choses compliquĂ©es dâune façon qui les rendait faciles Ă comprendre. JĂ©sus enseignait partout oĂč il rencontrait des gens au bord de la mer, sur des bateaux, dans les maisons et mĂȘme sur les routes. Comme il nây avait pas de voiture, de bus ou de train, câest Ă pied quâil allait dâun endroit Ă lâautre, et il instruisait les gens. On apprend beaucoup grĂące aux autres, mais celui qui peut nous apprendre les choses les plus importantes, câest JĂ©sus, le grand Enseignant. Ce quâil a dit est Ă©crit dans la Bible. Quand nous lisons ses paroles directement dans la Bible, câest comme sâil nous parlait. Pourquoi JĂ©sus Ă©tait-âil un si grand enseignant ? Câest parce que lui aussi avait eu un enseignant et quâil savait lâimportance de bien Ă©couter. Sais-âtu qui JĂ©sus avait Ă©coutĂ©, qui lâavait enseignĂ© ? â CâĂ©tait son PĂšre. Et son PĂšre, câest Dieu. Avant dâĂȘtre un homme sur la terre, JĂ©sus vivait au ciel avec Dieu. JĂ©sus est donc diffĂ©rent de tous les autres hommes il est le seul Ă avoir vĂ©cu au ciel avant de naĂźtre sur la terre. Au ciel, JĂ©sus Ă©tait un bon fils ; il faisait trĂšs attention Ă ce que son PĂšre lui disait. Câest comme ça quâil a pu enseigner aux autres ce que Dieu lui avait appris. Toi aussi tu pourras faire comme JĂ©sus si tu Ă©coutes bien ton papa et ta maman. Si JĂ©sus enseignait tellement bien, câest aussi parce quâil aimait les gens. Il voulait les aider Ă connaĂźtre Dieu. JĂ©sus aimait les grandes personnes, mais il aimait aussi les enfants. Et les enfants Ă©taient contents dâĂȘtre avec lui, car il leur parlait et il les Ă©coutait. Pourquoi les enfants aimaient-âils ĂȘtre avec JĂ©sus ? Un jour, des parents ont amenĂ© leurs petits enfants Ă JĂ©sus. Mais ses amis se sont dit que le grand Enseignant avait mieux Ă faire que de parler Ă des enfants, et ils leur ont commandĂ© de sâen aller. Mais sais-âtu ce que JĂ©sus a dit ? â Ceci â Laissez les petits enfants venir vers moi ; nâessayez pas de les en empĂȘcher. â Tu vois, JĂ©sus voulait que les enfants viennent vers lui. MĂȘme sâil Ă©tait quelquâun de trĂšs intelligent et de trĂšs important, il prenait le temps dâinstruire les petits enfants. â Marc 1013, 14. Sais-âtu pourquoi JĂ©sus enseignait les enfants et les Ă©coutait ? Câest parce quâil voulait les rendre heureux en leur parlant de Dieu, son PĂšre cĂ©leste. Est-âce que tu sais comment, toi, tu peux rendre les autres heureux ? â Câest en leur rĂ©pĂ©tant ce que tu apprends sur Dieu. Un jour, JĂ©sus sâest servi dâun petit garçon pour donner Ă ses amis une leçon importante. Ses amis Ă©taient aussi ses disciples, ce qui veut dire quâils obĂ©issaient Ă son enseignement. JĂ©sus a placĂ© le petit garçon au milieu de toutes ces grandes personnes, et il leur a expliquĂ© quâelles devaient changer et devenir comme cet enfant. Quâest-âce quâun petit enfant peut apprendre Ă des enfants plus grands ou Ă des adultes ? Pourquoi JĂ©sus a-ât-âil dit cela ? Quâest-âce que tu en penses comment une grande personne ou mĂȘme un enfant un peu plus ĂągĂ© que toi pourraient-âils devenir comme un petit enfant ? â Un petit enfant nâen sait pas autant que les grands et il ne demande quâĂ apprendre. Ce que JĂ©sus voulait dire, câest que ses disciples devaient ĂȘtre humbles. Humbles comme les petits enfants. Tu vois, on peut tous apprendre beaucoup grĂące aux autres. Et il y a une chose dont nous devons tous ĂȘtre sĂ»rs, câest que les enseignements de JĂ©sus sont plus importants que nos idĂ©es Ă nous. â Matthieu 181-5. JĂ©sus Ă©tait aussi un grand enseignant parce quâil savait prĂ©senter les choses de façon intĂ©ressante. Il les expliquait simplement et clairement. Pour faire comprendre qui est Dieu, il parlait des oiseaux, des fleurs, des choses de tous les jours. Un jour que JĂ©sus se trouvait sur la pente dâune montagne, beaucoup de gens sont arrivĂ©s. Comme tu le vois sur lâimage, il sâest assis et a prononcĂ© un discours. On appelle ce discours le Sermon sur la montagne. Il a dit Regardez les oiseaux dans le ciel. Ils ne plantent pas de graines. Ils ne font pas de rĂ©serves de nourriture. Et pourtant, Dieu les nourrit. Est-âce que vous ne valez pas plus quâeux ? â Quâa voulu expliquer JĂ©sus quand il a parlĂ© des oiseaux et des fleurs ? JĂ©sus a dit aussi Tirez leçon des lis des champs. Ils poussent sans travailler. Regardez pourtant comme ils sont beaux ! MĂȘme le riche roi Salomon nâĂ©tait pas habillĂ© aussi magnifiquement. Si Dieu sâoccupe des fleurs, est-âce quâil ne sâoccupera pas de vous aussi ? â â Matthieu 625-33. Comprends-âtu ce que JĂ©sus a voulu nous enseigner ? â Il ne voulait pas que nous ayons peur de ne pas trouver de quoi manger et nous habiller. Dieu sait que nous avons besoin de tout cela. JĂ©sus nâa pas dit quâil ne fallait pas travailler pour avoir ces choses. Simplement, il faut faire passer Dieu avant elles. Si nous le faisons, Dieu veillera Ă ce que nous ayons de quoi manger et nous habiller. Est-âce que tu le crois ? â Quâest-âce que les gens ont pensĂ© du discours de JĂ©sus ? â La Bible dit quâils ont Ă©tĂ© trĂšs Ă©tonnĂ©s de sa maniĂšre dâenseigner. CâĂ©tait passionnant de lâĂ©couter. Son enseignement aidait les gens Ă faire ce qui est bien. â Matthieu 728. Il est donc trĂšs important dâĂ©couter JĂ©sus. Te souviens-âtu comment nous pouvons le faire ? â Les paroles de JĂ©sus ont Ă©tĂ© Ă©crites dans un livre. Lequel ? â La Sainte Bible. Nous pouvons donc Ă©couter JĂ©sus en faisant attention Ă ce que nous lisons dans la Bible. Dâailleurs, la Bible raconte une histoire extraordinaire dans laquelle Dieu nous demande dâĂ©couter JĂ©sus. Voici ce qui sâest passĂ©. Un jour, JĂ©sus emmĂšne trois de ses amis dans une montagne. Ce sont Jacques, Jean et Pierre. Nous en apprendrons davantage sur eux un peu plus tard, car tous les trois sont de grands amis de JĂ©sus. Mais lĂ , dans la montagne, le visage de JĂ©sus se met soudain Ă briller. Comme le montre lâimage, ses vĂȘtements deviennent Ă©clatants comme la lumiĂšre. â Celui-âci est mon Fils, [...] Ă©coutez-âle. â Ensuite, JĂ©sus et ses amis entendent une voix, une voix qui vient du ciel. Elle dit â Celui-ci est mon Fils, le bien-aimĂ©, que jâai agréé ; Ă©coutez-âle. â Matthieu 171-5. Sais-âtu Ă qui est cette voix ? â Câest la voix de Dieu. Dieu qui demande Ă Jacques, Ă Jean et Ă Pierre dâĂ©couter son Fils. Et nous, aujourdâhui ? Voulons-ânous obĂ©ir Ă Dieu et Ă©couter son Fils, le grand Enseignant ? â Câest ce que tout le monde devrait faire. Te souviens-âtu comment on fait pour Ă©couter le Fils de Dieu ? â Quand on lit son histoire dans la Bible, câest comme si on lâĂ©coutait parler. JĂ©sus a plein de choses formidables Ă nous dire. Je suis sĂ»r que cela va beaucoup te plaire et que tu seras trĂšs heureux dâen parler ensuite Ă tes amis. Pour dĂ©couvrir dâautres belles choses quâon apprend en Ă©coutant JĂ©sus, lire dans la Bible Jean 316 ; 828-30 ; et Actes 412.
slamisme radical dans toute guerre, quelle quâelle soit, il sâagit de comprendre le contexte historique et de dĂ©finir la bonne stratĂ©gie par Emile Mourey son site jeudi 12 octobre 2017 51 RĂ©actions 0 RecommandĂ© Signaler cet article Ecoutez Comme de plus en plus d'auteurs, je suis trĂšs Ă©tonnĂ© que nos gouvernants politiques et militaires n'aient pas encore compris que la guerre Ă laquelle nous sommes actuellement confrontĂ©s ne se gagnera pas par l'Ă©pĂ©e mais par la plume, en l'occurence par la retraduction et la rĂ©interprĂ©tation des textes religieux fondateurs, ceci pour savoir exactement ce qu'ils disent et ce qu'ils ne disent pas. Je suis trĂšs Ă©tonnĂ© que les mĂ©dias n'abordent pratiquement jamais cette question. Est-ce par manque de culture ou par pusillanimitĂ© ? Que ce soit en Occident comme en Orient, au monde romain ancien a succĂ©dĂ©, quoiqu'on dise, un monde judaĂŻsĂ©. En 70, ce monde judaĂŻsĂ© se soulĂšve contre l'empire romain de NĂ©ron. La prise de JĂ©rusalem par Titus est-elle un coup d'arrĂȘt ? Non ! Oeuvre de l'empereur Julien mort au combat en 363, la carte de Peutinger nous montre un monde en cours d'unification dans la mĂȘme croyance judaĂŻque en un Dieu cĂ©leste suprĂȘme rĂ©vĂ©lĂ© par Abraham et MoĂŻse. DĂ©passant le patriotisme ancien des citĂ©s qui animait jusque-lĂ les Grecs et les Romains mais les opposait entre eux en cĂ©lĂ©brant le culte du hĂ©ros national, cette carte porte l'espĂ©rance d'un monde nouveau porteur d'une morale universelle qui doit animer tout citoyen. D'oĂč un jugement dernier oĂč seront jugĂ©s les dĂ©funts aprĂšs leur mort selon leur conduite sur terre, la sanction Ă©tant la condamnation aux enfers pour les mauvais, la vie Ă©ternelle pour les bons. La question est de savoir quelle est une conduite bonne ? Quelle est une conduite mauvaise ? ArrivĂ© Ă ce point de ma dĂ©monstration, toute personne sensĂ©e devrait dĂ©jĂ comprendre la dramatique erreur que font les djihadistes qui, par des actes aveugles contraires Ă la morale, s'imaginent gagner le ciel alors qu'il se condamnent aux enfers, ce qui fait qu'ils en sont les premiĂšres victimes. Sur le front de l'Orient, la mort au combat de l'empereur Julien, en 363, nous rĂ©vĂšle la scission entre un Occident judaĂŻsĂ© "essĂ©nien" - je dis bien "essĂ©nien" - qui se christianise et un Orient qui s'y refuse suite Ă l'Ă©chec d'unification du concile de NicĂ©e de 325. Bien sĂ»r que le patriotisme des citĂ©s a subsistĂ©. Il n'empĂȘche que c'est Ă partir de lĂ que s'est amorcĂ©e la coupure entre les deux mondes qui vont suivre le monde chrĂ©tien d'une part, le monde musulman d'autre part. Le jugement dernier dans les tympans sculptĂ©s judaĂŻques de l'Occident. Extraordinaires tĂ©moignages sur les origines de la pensĂ©e occidentale, fabuleux patrimoine bien mal compris et pourtant porteur d'un Ă©norme potentiel touristique - seule solution intelligente pour combler le trou du budget - les tympans sculptĂ©s de l'antiquitĂ© gauloise tardive expriment une croyance extrĂȘmement forte en un tribunal divin devant lequel les dĂ©funts comparaĂźtront aprĂšs leur mort. Plus redoutable qu'un tribunal terrestre, plus efficace que des lois, c'est devant un tribunal cĂ©leste que tout homme connaĂźtra son sort dĂ©finitif. Si le tympan de San Isodoro de LĂ©on 1 est encore purement druidique, n'Ă©voquant que le sacrifice humain volontaire pour ouvrir les portes du ciel, ce que CĂ©sar et Strabon mentionnent 2, celui de Sainte-Foy de Conques - fin IIIĂšme siĂšcle - est indiscutablement le tĂ©moignage d'une colonie juive qui cherche pacifiquement Ă s'intĂ©grer dans l'espace gaulois tout en Ă©tant un brĂ©viaire de conduite exemplaire pour ses membres 3. Cette assemblĂ©e des Saints, qui se tient debout Ă cĂŽtĂ© du XPRIST, est indiscutablement celle des textes juifs de QumrĂąn, engagĂ©s volontaires dans un grand conseil de Dieu 4. Ce XPRIST IUDICE est un Christ juge - un signe - qui apparaĂźtra dans le ciel pour rappeler le martyr des 800 essĂ©niens crucifiĂ©s en Palestine par Alexandre JamnĂ©e, au premier siĂšcle avant JC.5. Ce ENS REX IUDEORUM dont le nom est inscrit en haut de la croix est le roi des Juifs, littĂ©ralement "l'Ă©tant roi des Juifs" 6. Il n'y a dans ce tympan aucune Ă©vocation des Ă©vangiles, Ă fortiori aucune allusion Ă une sainte Foy qui n'apparaĂźtra que beaucoup plus tard. Il ne s'y trouve que du judaĂŻsme essĂ©nien avec, dans le ciel, un Christ Ă venir dont le sculpteur n'a pas osĂ© sculpter le nom prĂ©cis. En rĂ©alitĂ©, il s'y trouve un jeu, non de mots, mais de lettres, XP dĂ©signant le fils de JessĂ©, le roi David. Le tympan d'Autun - dĂ©but IVĂšme siĂšcle- reprend ce thĂšme du jugement des morts, toujours dans le mĂȘme prosĂ©lytisme juif - quelques chapiteaux le prouvent 7 - mais le Christ espĂ©rĂ© qui y trĂŽne das le tympan est le CĂ©sar romain Constance-Chlore dont le visage a Ă©tĂ© divinisĂ©. AprĂšs la reconquĂȘte de la Gaule qui avait fait sĂ©cession, les Romains se sont donc accordĂ©s avec la colonisation juive essĂ©nienne pour incarner l'empereur dans le sauveur qui vient. 8 La basilique de VĂ©zelay - milieu du IV Ăšme siĂšcle - est le tĂ©moin indiscutable de ce prosĂ©lytisme juif essĂ©nien qui a rĂ©ussi Ă s'imposer en Gaule en s'appropiant les textes Ă©vangĂ©liques mais en les adaptant Ă la situation du moment, ce qui leur fait dire tout autre chose. 9 Au VĂšme siĂšcle, l'Ă©glise Notre-Dame du Port confirme que ce judaĂŻsme essĂ©nien prĂ©-chrĂ©tien est devenu la religion d'Ătat de l'empereur Avitus. A noter qu'il n'y figure que du ProtĂ©vangile de Jacques et pas encore d'Ă©vangiles. 10 Sauf erreur de ma part, on ne trouve dans ces tympans et chapiteaux antiques aucun anathĂšme contre des "infidĂšles" qu'il faudrait condamner aux enfers parce qu'ils refuseraient de croire Ă la religion qui se met en place. Seulement un constat. La condamnation, quelques siĂšcles plus tard, des hĂ©rĂ©tiques et des juifs non convertis est une autre histoire. Le jugement dernier dans le Coran. En revanche, quand, au dĂ©but du VIIĂšme siĂšcle, le Coran reprend, Ă profusion, ce thĂšme du jugement dernier, ce n'est plus seulement pour convertir mais surtout pour condamner aux enfers tous ceux qui ne se sont pas convertis Ă l'islamisme, c'est-Ă -dire tout le reste du monde les infidĂšles et les mĂ©crĂ©ants. Les infidĂšles sont les chrĂ©tiens qui pourtant ont cru aux livres prĂ©cĂ©dents mais qui se refusent Ă en accepter la suite. Les mĂ©crĂ©ants sont les ignorants et les incultes sourate 56, le jugement. Il faut toutefois reconnaĂźtre que cette sourate donnĂ©e Ă La Mecque ne condamne ces damnĂ©s que dans l'autre monde. Premier constat les auteurs musulmans s'inscrivent dans les mĂȘmes thĂšmes bibliques dĂ©veloppĂ©s, avant eux, en Palestine et en Occident. En ne faisant remonter nos Ă©glises romanes qu'au Moyen Ăąge, nos historiens ont créé une grande confusion qui pourrait laisser croire que cette annonce du jugement dernier a Ă©tĂ© "rĂ©vĂ©lĂ©e" dans un Coran du VII Ăšme siĂšcle alors qu'il ne fait que reprendre les croyances "occidentales". Exemple la pesĂ©e des bonnes et mauvaises actions. DeuxiĂšme constat Ă cela, le Coran ajoute, en plus, comme en surenchĂšre, la promesse d'une vie charnelle idĂ©alisĂ©e dans un paradis de dĂ©lices que le peintre flamand JĂ©rome Bosh mettra plus tard en peinture mais sans vouloir prĂ©tendre Ă l'exactitude. Abraham, un fondateur bien mystĂ©rieux. 3300 avant JC, "L'Histoire commence Ă Sumer" 11. Ce sont les SumĂ©riens. Probablement aussi dans la citĂ© d'Adam que je situe aux sources du Jourdain 12. Ce sont les SĂ©mites. Dans cette deuxiĂšme hypothĂšse, on peut penser que CaĂŻn les paysans, qui lors d'un soulĂšvement populaire ?, avaient tuĂ© Abel les soldats, ont Ă©migrĂ© au pays de Sumer, la Bible dit "Ă l'est d'Ăden". On peut penser qu'il en fut de mĂȘme pour des Ă©migrants venant du pays d'Aram. Ces colonies, les tablettes sumĂ©riennes les auraient-elles dĂ©signĂ©es sous le nom d'Ab Aram ? Abraham n'est-il pas le nom d'une colonie sĂ©mite qui s'est installĂ©e Ă Ur en ChaldĂ©e, puis qui en aurait Ă©tĂ© chassĂ©e par les SumĂ©riens, premiers occupants ? Abraham ne serait-il pas le nom d'un clan ? Ne serait-il pas le nom d'un conseil de chefs/prĂȘtres, Ă©lu ou choisi par le clan ? Pourquoi, aprĂšs avoir rejoint la citĂ©-mĂšre d'Aram, est-il repartI vers le sud pour "nomadiser" dans le pays de Canaan ? en y bĂątissant des forteresses ? pour y maintenir l'ordre Ă©gyptien ? avec son troupeau de moutons et de brebis bĂȘlantes ? Laissez-moi rire ! Ces moutons sont des soldats. Abraham est un conseil de chefs, probablement de sept membres, autant d'Ă©toiles qu'il y a dans la petite Ourse. Sarah, sa femme, est une troupe militaire d'Ă©lite que le pharaon dĂ©sira et qu'il mit dans son lit. Tout cela, je l'ai dĂ©veloppĂ© dans mes ouvrages et dans mes articles, rĂ©fĂ©rences Ă l'appui. MoĂŻse, un refondateur encore plus mystĂ©rieux. Merveilleuse Ăgypte, merveilleuse Ă©poque oĂč les prĂȘtres inventaient les dieux ! Vers 1500 avant JC, AmĂ©nophis rĂ©gnant, un devin lui rĂ©vĂšle que des calamitĂ©s allaient s'abattre sur l'Ăgypte, qu'il a vu en songe un peuple alliĂ© faire alliance avec les impurs. Il lui conseille de purifier le pays en envoyant travailler dans les carriĂšres 80 000 impurs, lĂ©preux et infirmes 13. Difficile de ne pas faire le rapprochement avec les dix plaies d'Egypte de la Bible. Manethon prĂ©cise que parmi eux se trouvaient quelques prĂȘtres savants atteints de la lĂšpre. Il dit par ailleurs que MoĂŻse s'appelait Osarseph prĂȘtre d'Osiris ?. MoĂŻse Ă©tait-il lĂ©preux, c'est-Ă -dire impur pour un Ăgyptien ? Vers 1458 avant JC, Toutmosis III rĂ©gnant, ou plus tard vers 1445, date donnĂ©e par la Bible, le peuple hĂ©breu se soulĂšve et sort d'Ăgypte ; c'est l'exode. Ă leur tĂȘte, des prĂȘtres lĂ©preux portant le nom collectif de MoĂŻse ? Ces prĂȘtres auraient donc quittĂ© Osiris pour YahvĂ© ? Des HĂ©breux devenus prĂȘtres d'Osiris, puis prĂȘtres de YahvĂ© ? MoĂŻse est l'auteur du Pentateuque. Tout s'explique. Ces prĂȘtres d'Osiris d'HĂ©liopolis Ă©taient cultivĂ©s. Ils avaient accĂšs Ă des archives Ă©gyptiennes, notamment sur l'histoire du pays de Canaan et sur Abraham. Personne d'autres n'Ă©tait mieux habilitĂ© pour mettre en forme le Pentateuque, y compris le texte de la GenĂšse, y compris l'histoire d'Abraham. Mais alors pourquoi ont-ils prĂ©sentĂ© cet Abraham comme un individu alors que c'Ă©tait un conseil de prĂȘtres ils montaient ou il montait Ă l'autel pour rendre grĂące Ă Dieu El. Pourquoi se sont-ils mis en scĂšne comme un individu sous le nom de MoĂŻse ? et ainsi de suite. Mahomet Ă La Mecque. Le Coran dit dans sa sourate 18, verset 24, que les sept dormants de la lĂ©gende d'ĂphĂšse, victimes de la persĂ©cution de DĂšce de 250, demeurĂšrent 300 ans dans la caverne. Cela les fait donc sortir en 550, date de la bataille de l'Ă©lĂ©phant oĂč il est dit que le ProphĂšte naquit. Et si le verset 21 prĂ©cise qu'on disputera sur leur nombre, trois, cinq ou sept, n'est-ce pas pour nous faire comprendre qu'il n'Ă©tait pas un individu mais un conseil de sept individus ?...un nombre que seul Dieu connaĂźt... et les intelligents qui veulent bien faire l'effort pour comprendre.14 Ce premier Mahomet qui prĂȘchait pacifiquement Ă©tait donc un croyant dans l'Ăvangile. Quel Ă©vangile ?- quelle interprĂ©tation ? Un croyant, oui, mais un croyant d'avant le concile de NicĂ©e qui fit JĂ©sus vrai Dieu, ce qu'il conteste. Dans la sourate 19, versets 16 Ă 37, le Coran rappelle le ProtĂ©vangile de Jacques mais le corrige.... Je suis le serviteur de Dieu, rĂ©pondit l'enfant. Il m'a donnĂ© l'Ăvangile et m'a Ă©tabli prophĂšte verset 31. Ainsi parla JĂ©sus, vrai fils de Marie, sujet de doutes d'un grand nombre verset 35. Dieu ne saurait avoir un fils... Dieu est mon Seigneur et le vĂŽtre versets 36 et 37. Il s'agit bien lĂ d'une mise au point anti-concile de NicĂ©e qui avait imposĂ© son crĂ©do en un JĂ©sus, fils de Dieu, Dieu lui-mĂȘme. 14 Ce premier Mahomet est mort Ă La Mecque, lapidĂ© par ses adversaires et enterrĂ© vivant jusqu'aux cheveux. Le texte de Tabari le dit d'une façon dĂ©tournĂ©e. De retour Ă sa maison, une de ses filles, en lui nettoyant la tĂȘte toilette funĂ©raire pleura des pleureuses accompagnent la levĂ©e du corps ; c'est la tradtion. Le ProphĂšte mort lui dit ne pleure pas. Ces choses-lĂ arrivent quand on perd ses parents et ses oncles. Lecteur, ouvre tes yeux, que diable ! Je n'invente rien. Je ne fais que reprendre le rĂ©cit des Chroniques du musulman Tabari dans sa traduction abrĂ©gĂ©e de H. Zoteberg, page 96. Mahomet ressuscitĂ© Ă©migre Ă MĂ©dine. Mahomet ressuscitĂ© se prĂ©senta aux portes de Tùïf pour y demander l'hospitalitĂ©, comme un pauvre. De La Mecque Ă TaĂŻf, cela fait trois journĂ©es de marche ; trois jours, c'est le temps qu'il faut pour une rĂ©surrection. Ils tueront le Fils de l'Homme, mais une fois tuĂ©, trois jours aprĂšs, il ressuscitera - Ă©vangile de Marc 9, 31. Suit l'Ă©vocation de Jonas, le prophĂšte qui, avalĂ© par la baleine/lĂ©viathan, fut recrachĂ© trois jours aprĂšs. Suit l'Ă©vocation de la parabole de la vigne de l'Ă©vangile de Luc et du retour du MaĂźtre... Les annĂ©es passent... La persĂ©cution des disciples continue... Mahomet Ă©migre Ă MĂ©dine... La sourate II de "la vache" est un appel au soulĂšvement gĂ©nĂ©ral qu'il adresse depuis MĂ©dine Ă tous les musulmans restĂ©s Ă la Mecque pour qu'ils le rejoignent ou pour qu'ils rĂ©agissent Ă la persĂ©cution Tuez-les oĂč que vous les rencontriez ; chassez-les d'oĂč ils vous ont chassĂ©s... Ne les combattez pas prĂšs de la MosquĂ©e sacrĂ©e avant qu'ils ne vous y aient combattus. S'ils vous y combattent, tuez-les. SoulĂšvement justifiĂ© ou non, je ne sais pas. En revanche, il est dit clairement que si... Tu as tuĂ© un ĂȘtre innocent qui nâavait jamais tuĂ© personne, tu as commis un acte abominable. Sourate 18, verset 73 ou 74. DeuxiĂšme mort, deuxiĂšme rĂ©surrection. AprĂšs le combat de Badr qu'ils ont remportĂ© avec l'aide de Dieu, les musulmans connaissent la dĂ©route lors de la bataille d'Ohod. Ă musulmans, rappelez-vous ! Lorsque vous Ă©tiez en train de fuir, Abandonnant derriĂšre vous le ProphĂšte qui vous appelait en vain. Fuyant lâangoisse de la dĂ©faite, Vous couriez vers lâangoisse du chĂątiment divin. Repentez-vous et que Dieu vous pardonne ! Sur III, v 147 Ă Ohod, Mahomet est mort, couvert de blessures. Cela ne fait aucun doute. Abou Sofyan l'a proclamĂ© Ă la vue de tous...Surprise ! Le lendemain ou presque, un nouveau Mahomet repart au combat, le visage voilĂ©, deuxiĂšme rĂ©surrection. C'est ce troisiĂšme Mahomet qui entrera en vainqueur Ă La Mecque. C'est ce troisiĂšme Mahomet que les califes enterreront en lui rendant les honneurs. E. Mourey, 12 octobre 2017, Saint-Cyrien de la promotion "Ceux de Dien Bien Phu", lĂ©gion d'honneur, mĂ©rite national. Photos WikipĂ©dia. Renvois 1. 2. DBG VI, 16. Strabon IV, IV, 5. Pomponius Mela 3. 4. QumrĂąn, Rouleau de la RĂšgle VI, 14 -20 5. Flavius JosĂšphe, AntiquitĂ©s judaĂŻques, XIII, XIV, 2. Mais il ne s'agit pas de pharisies mais d'EssĂ©niens. 6. La lecture actuelle reconstituĂ©e est ENUS REX JUDEORUM en supposant que les lettres entre parenthĂšses ont disparu et en supposant un N dans ENS. 7. Il s'agit de deux chapiteaux de l'entrĂ©e IsraĂ«l fracasse les tempes de Moab et le crĂąne des fils de Seth Nbr Le prophĂšte Balaam et son Ăąnesse. 8. La lecture actuelle est de voir dans la mandorle du tympan le Christ des Ă©vangiles. Il s'agit en rĂ©alitĂ© du visage divinisĂ© de Constance-Chlore. 9. 10. 11. "L'Histoire commence Ă Sumer" par l'historien amĂ©ricain Samuel Noah Kramer 12. 13. Flavius JosĂšphe, contre Appion. 14. par Taboola Contenus SponsorisĂ©s Ailleurs Sur Le Web 9 français sur 10 affectĂ©s par cette Ă©pidĂ©mie dont personne ne parle Laboratoire Cell'innov Grand-est PropriĂ©taires ? Le gouvernement veut vous faire passer Ă lâĂšre du solaire ! Les 10 dĂ©couvertes de santĂ© stupĂ©fiantes qui peuvent changer votre vie pure-sante Ces images d'archive historiques vont vous couper le souffle Definition Elle Consulte une Voyante sur Internet 26 photos prises quelques secondes avant un dĂ©sastre PlaneteCelebre Moyenne des avis sur cet article 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 13 votes Sur le mĂȘme thĂšme Le Coran? Il faudrait peut-ĂȘtre commencer par le traduire correctement Le Coran est-il un plagiat de la Bible ? " Je suis la VĂRITĂ et la VIE " dixit JĂ©sus, Dieu d'AMOUR ! JĂ©sus-Christ, figure sublime mais fictive de la littĂ©rature juive du premier siĂšcle? Une fabuleuse sculpture sur ivoire du III Ăšme siĂšcle ? nous dit tout sur l'esplanade des mosquĂ©es des uns, mont du temple pour d'autres RĂ©agissez Ă l'article 51 rĂ©actions Ă cet article 11 votes 1 2 3 covadonga*722 covadonga*722 12 octobre 2017 1323 yep ? bonjour , mr Mourey la bonne stratĂ©gie avec lâislamisme radical ? tant que nous disposons du diffĂ©rentiel technologique il me semble quâun hiver nuclĂ©aire...... vale asinus RĂ©pondre Signaler un abus Lien permanent 1 vote 1 2 3 Raymond75 12 octobre 2017 2101 covadonga*722 Lire le rapport Obin, qui date de ... 2004 !!! RĂ©pondre Signaler un abus Lien permanent 0 vote 1 2 3 Emile Mourey Emile Mourey 12 octobre 2017 2149 Raymond75 TrĂšs intĂ©ressant et que fait le politique pour remĂ©dier Ă cette situation ?... et les mĂ©dias ? RĂ©pondre Signaler un abus Lien permanent 1 vote 1 2 3 mmbbb 12 octobre 2017 2310 Emile Mourey le politique ne fera rien, et chacun voulant preserver sa carriĂšre reagit a posteriori comme ce proviseur Neanmoins il a eu au moins l honnĂȘte intellectuelle d apporter son tĂ©moignagne. A l instar des territoires perdus de la republique dont M Bensoussan Georges co ecrivit un essai dans les annees 1990 Il fut raille , sauf que Mehra etait ne dans ces territoires perdus . L islamisme radical s est gentiment installĂ© puisque nous sommes devenus des ventres mous La laicitĂ© a change de valeur De normative elle est devenu l âacceptation de l âaltĂ©rite » depuis les annees 1980 Badinter elisabeth l a denonce, les religieux se sont engoufres dans la breche et le resultat est la . Idem pour les attentats a Barcelone a Bruxelles .. Nous avons les morts desoramais c âetait inĂ©luctable In fine tant que le citoyen francais ne reagira tout ira tres bien .tant que la situation n âarrivera pas Ă un seuil critique . Syndrome de 1940, ou nous ne voulions pas voir, nous en sommes la mais, le devoir de memoire semble etre trop selectif . RĂ©pondre Signaler un abus Lien permanent 1 vote 1 2 3 Ouallonsnous ? 13 octobre 2017 0941 Emile Mourey TrĂšs intĂ©ressant et que fait le politique pour remĂ©dier Ă cette situation ? » Et vous Mr Mourey, que faites vous ? "Les gens ignorent les faits qui contredisent leurs fausses croyances, ça sâappelle la foi !" Vous lâadoptez cette situation, dâoĂč vos articles tournant en rond » Ă propos des croyances bien pensantes » en ce sens que vous soutenez la doxa hasbariste que vous qualifiez de judĂ©o chrĂ©tienne » ,non sens absolu, nos racines Ă©tant chrĂ©tiennes de culture hĂ©llĂ©no-latine ! RĂ©pondre Signaler un abus Lien permanent 0 vote 1 2 3 Raymond75 13 octobre 2017 1044 Emile Mourey RĂ©ponse RIEN, pour ne pas faire de vagues ... - ... Jâai fais un projet de pĂ©tition pour modifier la loi de 1905, sans remettre en cause la libertĂ© de conscience ni vilipender une religion 26 signatures aprĂšs lâavoir signalĂ©e sur diffĂ©rents media dont Agoravox . Jâai Ă©crit aux sĂ©nateurs et aux dĂ©putĂ©s de mon dĂ©partement, et Ă tous les prĂ©sident et vice prĂ©sident des commissions des lois du SĂ©nat et de lâAssemblĂ©e nationale une rĂ©ponse intĂ©ressĂ©e dâun sĂ©nateur, et une longue rĂ©ponse du prĂ©sident de la commission des lois du SĂ©nat, indiquant en gors quâil ne faut surtout pas faire de vagues ... - ... Les citoyens, les enseignants, sont dĂ©sarmĂ©s. On ne peux pas tout attendre des politiques, mais sans eux rien ne peut ĂȘtre fait ! Je ne prĂ©tends pas que ma proposition Ă©tait parfaite, mais elle me semble pouvoir ĂȘtre discutĂ©e. RĂ©pondre Signaler un abus Lien permanent 0 vote 1 2 3 Raymond75 13 octobre 2017 1046 Emile Mourey Jâoubliais jâai Ă©cris aussi au PrĂ©sident de la RĂ©publique, au ministre de lâintĂ©rieur et des cultes, au ministre de la justice et au ministre de lâĂducation nationale ... RĂ©pondre Signaler un abus Lien permanent 0 vote 1 2 3 Emile Mourey Emile Mourey 13 octobre 2017 1115 Raymond75 FĂ©licitations, jâai signĂ©. Je pense que cela a marchĂ©. Pour le reste, je vais essayer de diffuser mais comme vous le constatez, je nâai pas dâaudience et suis, moi aussi, rejetĂ© par les politiques et les mĂ©dias. RĂ©pondre Signaler un abus Lien permanent 0 vote 1 2 3 Emile Mourey Emile Mourey 13 octobre 2017 1140 Ouallonsnous ? Je pense quâil y a malentendu. Jâignore ce quâest la doxa hasbariste. Je vais consulter lâinternet pour savoir ce quâil en est. Que notre culture soit grĂ©co-latine, jâen suis bien dâaccord, mais que la religion chrĂ©tienne sâinscrive dans le prolongement du judaĂŻsme, que ce soit Ă Rome ou en Gaule, je pensais que cela coulait de source. Je ne pense pas quâon puisse parler de Gaule ou de Rome chrĂ©tiennes avant Constantin et encore. JâĂ©tudie la Gaule avant sa christianisation effective et les Ă©vangiles avant quâils ne sây imposent dans leur lecture canonique. RĂ©pondre Signaler un abus Lien permanent 0 vote 1 2 3 Raymond75 13 octobre 2017 1159 Emile Mourey merci smiley RĂ©pondre Signaler un abus Lien permanent 1 vote 1 2 3 Ouallonsnous ? 13 octobre 2017 2023 Emile Mourey Mr Mourey, pourriez vous expliquer ce quâest le judaĂŻsme et en quoi historiquement il prĂ©cĂ©derait les autres religions monothĂ©istes ? Je rappelle que le christianisme a dĂ©butĂ© il y a environ deux mille ans, lâislam 1400, mais le judaĂŻsme selon nos connaissances est constituant du monde juif créé par le sioniste T Hertzl et le cabinet britannique en fin du 19Ă©me siĂšcle en tant que faire valoir du sionisme en construction dans le cadre de la mise en oeuvre du colonialisme pĂ©trolier occidental » anglo-yankee au proche orient. ! Le judaĂŻsme officiel » que nous connaissons a Ă©tĂ© Ă©laborĂ© Ă partir de tous les groupuscules sectaires anglo-israĂ©lites et suprĂ©macistes qui existaient fin 1800, donnons lui 2 siĂšcles dâanciennetĂ© .Câest bien pour cela que je vous ais citĂ©, du moins vos Ă©crits, en tant que faire valoir du sionisme et de sa doxa hasbariste. Le nazisme et sa barbarie furent des avatars de la construction du sionisme et le judĂ©o-sionisme est son contenant, ils continuent de se dĂ©velopper dans lâapartheid et le colonialisme pratiquĂ© en Palestine occupĂ©e et dans les sectes Ă©vangĂ©liques anglo-israĂ©lites ayant pignon sur rue aux USA principalement ! Je ne voie pas que que la religion chrĂ©tienne oĂč lâislam sâinscrivent dans le prolongement du judaĂŻsme, mais bien sur, comme je vous lâai dĂ©jĂ Ă©crit ; "Les gens ignorent les faits qui contredisent leurs fausses croyances, ça sâappelle la foi" et jâajouterai le dĂ©ni de la rĂ©alitĂ©, souvent de mauvaise foi ! RĂ©pondre Signaler un abus Lien permanent Lire la suite ⌠0 vote 1 2 3 Emile Mourey Emile Mourey 13 octobre 2017 2109 Ouallonsnous ? Je ne comprends pas. Je cherche judaĂŻsme » sur lâinternet et je trouve partout la mĂȘme dĂ©finition. Par exemple, le Larousse religion des juifs. Le judaĂŻsme est la premiĂšre des trois grandes religions monothĂ©istes judaĂŻsme, christianisme, islam Ă avoir professĂ© la foi en un Dieu unique, qui sâest rĂ©vĂ©lĂ© pour la premiĂšre fois au patriarche hĂ©breu Abraham. Jâutilise les termes judaĂŻque ou judaĂŻsĂ© pour dĂ©signer des populations qui ont Ă©tĂ© converties ou qui ont subi cette influence, car je ne peux pas dire que ce sont des populations juives. Je ne peux pas dire non plus quâelles sont devenues chrĂ©tiennes, comme ça, du jour au lendemain. Et puis, il y a judaĂŻsme et judaĂŻsme. Le judaĂŻsme des EssĂ©niens nâest pas celui du SanhĂ©drin de lâĂ©poque est dans la nuance et dans lâĂ©volution. Par exemple, pour Celse, il y avait beaucoup de rapports et de conformitĂ© entre la religion des Juifs et celle des druides. RĂ©pondre Signaler un abus Lien permanent 0 vote 1 2 3 Emile Mourey Emile Mourey 13 octobre 2017 2119 Emile Mourey Suite vous me parlez de sionisme. Ce nâest pas ma tasse de thĂ©. Il sâagit dâune Ă©poque relativement rĂ©cente qui ne mâintĂ©resse pas. RĂ©pondre Signaler un abus Lien permanent 1 vote 1 2 3 Ouallonsnous ? 14 octobre 2017 0034 Emile Mourey Mr Mourey, câest lâhistoire, rĂ©cente, jâen conviens qui fait apparaĂźtre le judaĂŻsme dans la mouvance du sionisme en gestation. A priori, vous ne vous prĂ©occupez que des sources non vĂ©rifiables et non vĂ©rifiĂ©es, cela explique que vous soyez crĂ©dule Ă propos de toutes les fasifications pseudos historiques et lâinterprĂ©tation ^partisane des archĂ©ologues stipendiĂ©s par les partisans des croyances dans les religions qui supplantent les faits historiquement prouvĂ©s ! Ce nâest pas par la lecture des livres sacrĂ©s » dont on ne sait ni dâoĂč ils sortent ni quels en sont les auteurs que lâon peut prĂ©tendre Ă la connaissance du passĂ© mais par lâĂ©tude des faits les plus vĂ©rifiĂ©s et corroborĂ© par des Ă©crits sinon datĂ©s, du moins datables ! RĂ©pondre Signaler un abus Lien permanent 1 vote 1 2 3 Emile Mourey Emile Mourey 14 octobre 2017 0131 Ouallonsnous ? Je crois quâil y a un malentendu entre nous. Je cite mes sources. Elles reposent sur des Ă©crits datables et datĂ©s dâĂ©poque tout Ă fait crĂ©dibles et pas sur lâinterprĂ©tation partisane des archĂ©ologues stipendiĂ©s par les partisans des croyances dans les religions, et pas seulement sur les textes bibliques. Ce sont justement ces interprĂ©tations dâarchĂ©ologues que je conteste, et particuliĂšrement aujourdâhui oĂč certains vont mĂȘme jusquâĂ prĂ©tendre que toute cette histoire biblique dâAbraham et de MoĂŻse a Ă©tĂ© inventĂ©e au temps du roi Josias pour donner au peuple juif une histoire Ă©pique et millĂ©naire. RĂ©pondre Signaler un abus Lien permanent 1 vote 1 2 3 Ouallonsnous ? 14 octobre 2017 2339 Emile Mourey Je pense moi quâil nây a pas de malentendu, simplement un dĂ©ni de vouloir comprendre quâon ne peux se fier Ă ce quâon trouve sur les publications et mĂȘme internet qui toutes ou peut sâen faut ont Ă©tĂ© instrumentĂ©s pour confirmer ces supercheries historiques des religions. Vous y recourrez Ă nouveau dans votre post comme si nous en Ă©tions encore Ă nos premiers Ă©changes. Je ne puis conclure ce post autrement quâen vous Ă©crivant Ă nouveau ; Les gens ignorent les faits qui contredisent leurs fausses croyances, ça sâappelle la foi VoilĂ comment les oligarchies religieuses, au cours des Ăąges, ont contrĂŽlĂ© les masses, en profitant de cette tendance rĂ©pandue des gens Ă ignorer les faits contraires. RĂ©pondre Signaler un abus Lien permanent 0 vote 1 2 3 Emile Mourey Emile Mourey 15 octobre 2017 1028 Ouallonsnous ? Vous dites VoilĂ comment les oligarchies religieuses, au cours des Ăąges, ont contrĂŽlĂ© les masses, en profitant de cette tendance rĂ©pandue des gens Ă ignorer les faits contraires. Je crois comprendre ce que vous voulez dire VoilĂ comment les oligarchies religieuses, au cours des Ăąges, ont contrĂŽlĂ© les masses... en inventant des histoires de prophĂštes... de JĂ©sus... de Mahomet... câest-Ă -dire dâun ciel oĂč trĂŽnerait un Dieu qui nous parlerait par leur intermĂ©diaire. Et donc, vous me reprochez de rappeler cette histoire, bien que dans une interprĂ©tation diffĂ©rente, alors que vous pensez quâil vaudrait mieux lâoublier et repartir de zĂ©ro, ou plutĂŽt des avancĂ©es de la science, astronomie, neurosciences etc... OĂč lisez-vous que jâaccorde foi Ă ces histoires bibliques ? Je ne cherche quâĂ expliquer et Ă essayer de comprendre ce Ă quoi croyaient les hommes de ces Ă©poques reculĂ©es. Je ne juge pas. Peut-ĂȘtre que ces hommes ont frĂŽlĂ© une vĂ©ritĂ© qui nous Ă©chappe encore ? Je ne sais pas. Il sâagit dâune histoire de lâhumanitĂ©, certes diffĂ©rente dans dâautres civilisations, mais dont nous sommes issus et les continuateurs. RĂ©pondre Signaler un abus Lien permanent 1 vote 1 2 3 Ouallonsnous ? 15 octobre 2017 1957 Emile Mourey OĂč lisez-vous que jâaccorde foi Ă ces histoires bibliques ? » En tout cas câest bien imitĂ© ! RĂ©pondre Signaler un abus Lien permanent 0 vote 1 2 3 Emile Mourey Emile Mourey 15 octobre 2017 2051 Ouallonsnous ? Eh bien lĂ , vous mâen bouchez un coin. Si vous voulez dire que je ne fais quâimiter les interprĂ©tations qui ont cours, certainement pas ! Dans mon Ă©crit, lâHistoire redevient humaine, logique et non rĂ©vĂ©lĂ©e, et cela change tout. Bien sĂ»r que je reprends la mĂȘme histoire puisque les textes sont lĂ , mais quand les sources varient, comme pour les origines de MoĂŻse, jâen fais Ă©tat et cela complĂšte mon interprĂ©tation. Et puis, lâexpĂ©rience des conflits que jâai vĂ©cus sur le terrain et non dans les bureaux de la Sorbonne, ma culture dâhonnĂȘte homme, me permettent, je crois, de mieux retrouver les fait rĂ©els dĂšs lors que jâai passĂ© de longues annĂ©es Ă les Ă©tudier et Ă y rĂ©flĂ©chir. RĂ©pondre Signaler un abus Lien permanent 5 votes 1 2 3 MĂ©lusine ou la Robe de Saphir. MĂ©lusine ou la Robe de Saphir. 12 octobre 2017 1330 Enfin un Ă©crit de qualitĂ©. Je suis plongĂ©e dans tous les livres qui traitent du sujet. Quelle Soupe ! Une vraie Poule au pot Henry IV. AprĂšs avoir parcouru le Site DâELISHEAN tous les Rois de France sont dâorigine juive je suis plongĂ©e dans les livres de Pierre DUJOLS DE VALOIS. Je commence Ă faire le tri sur Ago rat ». VOX. RĂ©pondre Signaler un abus Lien permanent 4 votes 1 2 3 MĂ©lusine ou la Robe de Saphir. MĂ©lusine ou la Robe de Saphir. 12 octobre 2017 1346 BB Article de qualitĂ© parce quâil sâinterroge sur les enjeux actuels et nâenvoie pas simplement des billets dâhumeur ». Mais je nâai pas dit que jâĂ©tais dâaccord avec le fond. RĂ©pondre Signaler un abus Lien permanent 0 vote 1 2 3 placide21 13 octobre 2017 0827 MĂ©lusine ou la Robe de Saphir. Les enjeux actuels Nous sommes dans une pĂ©riode de refĂ©odalisation et les nouveaux fĂ©odaux bollorĂ© et consorts savent trĂšs bien que sans un au-delĂ menaçant ils ne pourront pas tenir la position bien longtemps dâoĂč lâimportation de masses islamiques et incultes pour faire diversion dans un premier temps et se propager dans un second temps, ils seront faciles a tenir avec la menace dâallah et la complicitĂ© des imams ; pendant ce temps les gaulois seront transformĂ©s en robots pour quâils nâaient plus la force de revendiquer voir cash investigation sur lidl et free et lâintelligence artificielle les remplacera progressivement. RĂ©pondre Signaler un abus Lien permanent 3 votes 1 2 3 MagicBuster 12 octobre 2017 1347 Bonjour Emile, Tu veux parler avec les djihadistes et tu ne parles mĂȘme par lâarabe ???!!! Ouarf Ouarf Ouarf ..... RĂ©pondre Signaler un abus Lien permanent 2 votes 1 2 3 Decouz 12 octobre 2017 1353 MagicBuster Et alors les Afghans et les Perses ont des problĂšmes aussi pour maitriser lâarabe et sa prononciation. Il donne juste une clĂ© de comprĂ©hension ; autrement les peuples non-arabes, les Persans en premier nâauraient pas Ă©tĂ© islamisĂ©s, alors que leur langue et ce qui sây rattache pour le mode de pensĂ©e est indo-europĂ©enne. RĂ©pondre Signaler un abus Lien permanent 3 votes 1 2 3 MagicBuster 12 octobre 2017 1407 Decouz Si nous parlions la mĂȘme langue nous pourrions toujours faire semblant dâĂ©changer, NĂ©anmoins - Il nây a aucun mot qui puisse aller contre des dogmes arabes, juifs, pĂ©ruviens, martiens .... . Câest la vie . . . RĂ©pondre Signaler un abus Lien permanent 2 votes 1 2 3 Decouz 12 octobre 2017 1359 Emile Mourey CaĂŻn et Abel ce sont aussi les nomades et les sĂ©dentaires, ceux qui ont des troupeaux et ceux qui cultivent. Temps et espace. Dieu prĂ©fĂšre le nomade et accepte lâoffrande. Le sĂ©dentaire le temps se venge et commence Ă rogner lâespace, en vivant selon le temps dans des lieux fixes. RĂ©pondre Signaler un abus Lien permanent 2 votes 1 2 3 Raymond75 12 octobre 2017 1543 Câest bien connu les djihadistes sont des exĂ©gĂštes des textes sacrĂ©s, et seule une discussion approfondie et dâun haut niveau intellectuel sur Le Livre Saint Ă©crit par Dieu lui-mĂȘme je parle du Coran bien sur pourra leur faire comprendre quâils sont dans lâerreur smiley RĂ©pondre Signaler un abus Lien permanent 1 vote 1 2 3 Jonas 12 octobre 2017 2138 Raymond75 les djihadistes sont des exĂ©gĂštes des textes sacrĂ©s, et seule une discussion approfondie et dâun haut niveau intellectuel sur Le Livre Saint Ă©crit par Dieu lui-mĂȘme je parle du Coran bien sur pourra leur faire comprendre quâils sont dans lâerreur » Les jihadistes connaissent parfaitement les textes sacrĂ©s. Si vous vous intĂ©ressez Ă leur publications pĂ©riodiques dar-al-islam », devenu Rumiyah » par exemple, vous verrez quâils justifient tous leurs actes en sâappuyant strictement sur le Coran et la sunnah du ProphĂšte Mohamed RĂ©pondre Signaler un abus Lien permanent 3 votes 1 2 3 Crab2 12 octobre 2017 1624 âŠ. quand une femme poignarde les autres femmes dans le dos en portant volontairement un des voiles islamique ou la burqa, fait-elle partie des victimes ⊠? Rappel Le voile nâa pas dâautre fonction que de servir dâemballage Ă la musulmane comparĂ©e Ă un objet sexuel RĂ©pondre Signaler un abus Lien permanent 4 votes 1 2 3 Crab2 12 octobre 2017 1624 Ils haĂŻssent la France, non parce quâelle opprime les musulmans, mais parce quâelle les libĂšre » - Bruckner Suites . RĂ©pondre Signaler un abus Lien permanent 5 votes 1 2 3 OMAR 12 octobre 2017 1631 Omar9 Emile Mourey Vous pouvez toujours fourvoyer vos lecteurs au sujet de lâIslam que vous connaissez Ă votre maniĂšre et par la grĂące de ceux quâil veulent le prĂ©senter de maniĂšre inhumaine, vous nâarriverez Ă convaincre que ceux qui nâont que haine envers cette religion. Nous croyons en la crucifixion de JĂ©sus Christ. Comme nous croyons Ă son Ascension. Mais pas Ă vos blagues concernant les rĂ©surrections du ProphĂšte. Et il nâexiste pas dâislamisme radical. Mais dâune secte, le wahhabisme, qui veut imposer une croyance basĂ©e sur la barbarie et lâobscurantisme, que les grands gouvernants occidentaux protĂšgent. Allez Ă©couter un prĂȘche en Arabie-Saoudite, et vous saurez ce quâest ce dĂ©moniaque wahhabisme qui veut supplanter lâIslam. RĂ©pondre Signaler un abus Lien permanent 2 votes 1 2 3 Jonas 12 octobre 2017 2146 OMAR Allez Ă©couter un prĂȘche en Arabie-Saoudite, et vous saurez ce quâest ce dĂ©moniaque wahhabisme qui veut supplanter lâIslam. » Pas besoin dâĂ©couter un prĂȘche en Arabie Saoudite, il suffit de se rendre dans le Carrefour le plus proche et dâacheter un Coran Ă 2 euros Ă les croyants ! Ne prenez pas pour alliĂ©s les Juifs et les ChrĂ©tiens ; ils sont alliĂ©s les uns des autres. Et celui dâentre vous qui les prend pour alliĂ©s, devient un des leurs. Allah ne guide certes pas les gens injustes. » Le Coran 551 les ChrĂ©tiens disent »Le Christ est fils de Dieu . Telle est leur parole provenant de leurs bouches. Ils imitent le dire des mĂ©crĂ©ants avant eux. QuâAllah les anĂ©antisse ! Comment sâĂ©cartent-ils de la vĂ©ritĂ© ? » Le Coran 930 Tu trouveras certainement que les Juifs et les associateurs sont les ennemis les plus acharnĂ©s des croyants. » Le Coran 582 Selon Abou Hourayra, le ProphĂšte Mohamed a dit LâHeure ne viendra pas tant que les musulmans nâauront pas combattu les juifs qui nâauront dâautre recours que de se cacher derriĂšre les pierres et les arbres qui diront â Musulman ! Voici un juif qui se trouve derriĂšre moi, viens donc le tuer ! â, Ă lâexception dâun arbre appelĂ© gharqad et qui est un des arbres des juifs. » [Bukhari et Muslim] Quant au voleur et Ă la voleuse, Ă tous deux coupez la main, en rĂ©compense de ce quâils se sont acquis, en punition de la part dâAllah. Et Allah est Puissant, Sage. » Le Coran 538 La fornicatrice et le fornicateur, fouettez-les chacun de cent coups de fouet. Et ne soyez point pris de pitiĂ© pour eux dans lâexĂ©cution de la loi dâAllah - si vous croyez en Allah et au Jour dernier. Et quâun groupe de croyants assiste Ă leur punition. » Le Coran 242 Entre nous et vous, câest lâinimitiĂ© et la haine Ă jamais jusquâĂ ce que vous croyez en Allah, seul ! » Le Coran 604 Les hommes ont autoritĂ© sur les femmes, en raison des faveurs quâAllah accorde Ă ceux-lĂ sur celles-ci, et aussi Ă cause des dĂ©penses quâils font de leurs bien. Les femmes vertueuses sont obĂ©issantes Ă leurs maris, et protĂšgent ce qui doit ĂȘtre protĂ©gĂ©, pendant lâabsence de leurs Ă©poux, avec la protection dâAllah. Et quant Ă celles dont vous craignez la dĂ©sobĂ©issance, exhortez-les, Ă©loignez-vous dâelles dans leurs lits et frappez-les. Si elles arrivent Ă vous obĂ©ir, alors ne cherchez plus de voie contre elles, car Allah est certes, Haut et Grand ! » Le Coran 434 RĂ©pondre Signaler un abus Lien permanent Lire la suite ⌠3 votes 1 2 3 Le Comtois 12 octobre 2017 1639 Dans la guerre il nây a quâune seule stratĂ©gie, Ă©radiquer dĂ©finitivement lâennemi, le reste câest Ă©tat dâĂąme et blablabla... RĂ©pondre Signaler un abus Lien permanent 6 votes 1 2 3 covadonga*722 covadonga*722 12 octobre 2017 1701 Et il nâexiste pas dâislamisme radical. » dixit Omar qui sait lui de quoi il parle ,Ă©coutez le car la il dit vrai car ainsi que lâexplique son excellence R Erdogan prĂ©sident Turc il nây a pas dâislam modĂ©rĂ© il nây a pas dâislamisme IL N âY A QUE L âISLAM ! RĂ©pondre Signaler un abus Lien permanent 2 votes 1 2 3 Cadoudal Cadoudal 12 octobre 2017 1753 covadonga*722 Il nây a que lâIslam , mais nĂ©anmoins certaines divergences.. Dans la charmante ville de Vannes, prĂ©fecture du Morbihan anciennement paisible, les PMUistes Turques de Menimur ont chassĂ©s les PMUistes AlgĂ©riens qui ont du se rĂ©fugier au PMU de Kercado... Pourtant Allah dans son immense clairvoyance avait placĂ© la Sainte CAF Ă Ă©quidistance des deux PMU. Il y aurait donc bien des raisons autre que gĂ©ographiques dans ces divergences de vues des CAFistes.. NâĂ©tant pas un exĂ©gĂšte des Ă©crits du bĂ©douin pĂ©dophile, je serais heureux que notre vieux colon Omar Ă©claire notre vacillante lanterne sur ces divergences qui pourraient amener Ă une scission des CAFistes prĂ©judiciable Ă leur civilisatrice mission... RĂ©pondre Signaler un abus Lien permanent 3 votes 1 2 3 OMAR 12 octobre 2017 2005 Omar9 Eh le cave, je ne tâai pas sonnĂ©. Et jâassume ce que jâai Ă©crit ; il y a bien des idiots, des veaux et, plus grave, des assassins qui massacrent des innocents, toutes confessions confondues,sur la base dâinepties, de mensonges et de versets dĂ©contextualisĂ©s quâils veulent attribuer Ă lâIslam. Câest ce que je dĂ©nonce et combats. Comme il mâarrive de combattre aussi, des tarĂ©s, des haineux, des racistes de ton espĂšce qui nâont que ces repaires pour toute culture. RĂ©pondre Signaler un abus Lien permanent 3 votes 1 2 3 Cadoudal Cadoudal 12 octobre 2017 2033 OMAR dĂ©contextualisĂ©s ??? AprĂšs la patate Ă©lectrique de Cabanel, le Jihad alternatif du colon AlgĂ©rien... Une bonne nouvelle pour lâindĂ©pendance Ă©nergĂ©tique de lâAlgĂ©rie qui va se retrouver bientĂŽt Ă sec de pĂ©trole et qui nâa toujours pas inventĂ© la CAF. Par contre quid du combustible de la future centrale Ă Jihad Alternatif de Tizi Ouzou ? DâaprĂšs ce que jâai lu, cette centrale devrait fonctionner au sang de jeunes femelles kouffars.. Le gisement de Seine Saint Denis est Ă©puisĂ©, le stock stratĂ©gique AlgĂ©rien Ă Ă©tĂ© bradĂ© en 1962... DĂ©cidĂ©ment le sort sâacharne... RĂ©pondre Signaler un abus Lien permanent 1 vote 1 2 3 eddofr eddofr 12 octobre 2017 1713 Je sais je pinalle ... Mais pourrait-on plutĂŽt Ă©crire Islamisme intĂ©griste ? Parce que Radical, ça a un sens en Français. et ce nâest pas celui-lĂ . Qui appartient Ă la nature profonde, Ă lâessence dâun ĂȘtre ou dâune chose, qui prĂ©sente un caractĂšre absolu, total ou dĂ©finitif. Par dĂ©finition, le radicalisme, sâattache Ă lâorigine, aux fondements et pas aux fondamentaux, câest encore autre chose, câest donc un attitude qui suppose lâĂ©tude approfondie des textes fondateurs et de lâhistoire et la remise en cause des strates historiques, des interprĂ©tations et des thĂšses On est intĂ©griste, pas intĂšgre. On est radical, pas radicaliste le mot nâexiste mĂȘme pas. Etre radical, câest une attitude, câest tournĂ© vers soi-mĂȘme. Etre intĂ©griste, câest une position, câest tournĂ© contre les autres. RĂ©pondre Signaler un abus Lien permanent 2 votes 1 2 3 Cadoudal Cadoudal 12 octobre 2017 1805 eddofr Il me semble quâOpinel, voulant adapter son offre au marchĂ©, va mettre au point un couteau Ă double lame... Ainsi les Ă©gorgeurs tunisiens clandestins multirĂ©cidivistes nâauront plus Ă sâencombrer lâesprit dâarguties sĂ©mantiques au moment du passage Ă lâacte... ils seront plus concentrĂ©s sur leur tache civilisatrice, et ainsi amĂ©liorant leur productivitĂ©, pourront servir dâexemple Ă la jeunesse fainĂ©ante et bordĂ©lique de la start-up nation... Pensez printemps et productivitĂ©... RĂ©pondre Signaler un abus Lien permanent 1 vote 1 2 3 JBL1960 JBL1960 12 octobre 2017 1849 Vous prĂ©sentez les choses en affirmant que lâhomme a toujours fait la guerre et mĂȘme que nous le sommes toujours puisque nous aurions une guerre Ă gagner contre lâislamisme radical ? Je ne peux croire que vous ignoriez les travaux de recherche de MarylĂšne Patou-Mathis, anthropologue, archĂ©ologue, qui dans son livre NĂ©anderthal, une autre humanitĂ© », indique que les premiĂšres traces de feu humain en France par exemple ont Ă©tĂ© trouvĂ©es en Bretagne et date dâil y a plus de 450 000 ans, foyers allumĂ©s par des prĂ©-nĂ©anderthaliens. Les grottes de Lascaux datent de -25 000 Ă -29 000 ans. Mais surtout dĂ©montre que lâhomme ne descend pas dâun singe tueur. Et ceux du Pr. Jean-Paul Demoule et son incroyable Comment on a retrouvĂ© lâhistoire de France » qui tord le cou Ă pas mal de mythes aussi, De fait, lâhistoire officielle de la France, celle que nos Ă©lites politiques et intellectuelles veulent mettre en avant a dĂ» sâaccommoder de trois grandes dĂ©faites successives et dâexpliquer lesquelles. Alors, vous savez que je relaie les travaux de recherche du Dr. Ashraf Ezzat, qui a expliquĂ© et dĂ©montrĂ© quâil nây a jamais eu ni pharaons ni israĂ©lites en Ăgypte antique. Et je suis persuadĂ©e que le Bibi Netanyahu nâignore rien de tout cela. Mais quâil lui est impossible dâavouer quâil nây a rien de saint dans la ville sainte JĂ©rusalem, ou que la location gĂ©ographique de lâ Exode ou du Palais de Salomon nâest pas la bonne et quâil faut chercher dans le Sud de lâArabie Saoudite et au YĂ©men. Comme il explique les racines juives de la culture takfirie, que lâhistoire de Joseph est un ancien conte populaire arabe, et pose ouvertement la question de savoir dans quelle langue Dieu a Ă©crit les 10 commandements remis Ă MoĂŻse et le pourquoi du comment... Que jâai rĂ©unifiĂ© dans ce PDF. On comprend surtout que les messages de paix des Ă©ventuels dieux, prophĂštes... Auxquels vous pouvez croire, ont Ă©tĂ© dĂ©voyĂ©s, dĂ©naturĂ©s par les hommes, le plus souvent en jupe, comme les papes, les imams, les rabbins tous en jupes, donc !... Vous pouvez croire en ce que vous voulez, la fĂ©e bleue, Vishnou mais ça a quand mĂȘme merdĂ© grave Ă partir du moment oĂč tous, vous avez voulu quâon ne croit quâen votre dieu... Je rappelle quâaujourdâhui, 12 octobre, lâEspagne et toute lâAmĂ©rique latine cĂ©lĂšbre le Jour de la DĂ©couverte, ou DĂa de la Raza, et que le Colomb, le porteur de croix est lâexemple mĂȘme de la dĂ©rive des hommes en jupe qui prĂ©vaut encore aujourdâhui donc... LâAmĂ©rique du Nord, ayant cĂ©lĂ©brĂ© le Columbus Day le 9 octobre... Comme quoi, je vous rejoins sur un point ; Câest pas gagnĂ©... RĂ©pondre Signaler un abus Lien permanent Lire la suite ⌠Afficher toutes les rĂ©actions 11 Ajouter une rĂ©action Pour rĂ©agir, identifiez-vous avec votre login / mot de passe, en haut Ă droite de cette page Si vous n'avez pas de login / mot de passe, vous devez vous inscrire ici. FAIRE UN DON Auteur de l'article Emile Mourey Emile Mourey 85 ans, militaire en retraite, veuf, vit seul dans un chĂąteau historique sans confort massacrĂ© par la stupiditĂ© des hommes. CritiquĂ© pour ses ouvrages par les croyants comme par les non-croyants. PersuadĂ© qu'en matiĂšre de religion, la seule solution est d'en retrouver les explications historiques. FustigĂ© pour avoir prĂ©tendu que Platon avait imaginĂ© son Atlantide en partant de la ... Voir ses articles Inscrivez-vous pour participer Ă AgoraVox Derniers articles de l'auteur Bibracte Ă M. le Directeur du Centre archĂ©ologique europĂ©en. Copie Ă M. mon dĂ©putĂ© et Ă Mme le Maire de Saint-RĂ©my AlĂ©sia le combat hĂ©roĂŻque des Gaulois de lâarmĂ©e de secours. Y a-t-il un latiniste dans la salle ? Correction Ă mon article sur Gergovie adressĂ© Ă Alain Deyber qui enseigna lâAntiquitĂ© Ă lâĂ©cole prestigieuse de Saint-Cyr Gergovie ! Emile Mourey, ancien saint-cyrien, au saint-cyrien Alain Deyber, docteur en Histoire et civilisation de lâAntiquitĂ© Tous les articles de cet auteur A lire dans la mĂȘme rubrique Tribune Libre Le nuclĂ©aire, câest la maniĂšre la plus dĂ©carbonĂ©e de faire de ... par Pierre Yves Adraâi ou lâArt de lâInfluence mĂ©diatique par Dr. salem alketbi On sâempresse autour de la marmite... par rosemar Voir tous les articles de la rubrique Ailleurs sur le web SponsorisĂ© par Le jaguar se jette sur le petit chien. Quelques secondes plus tard, lâimpensable se produit ! vidĂ©o + en dĂ©pensant - de carburant avec ce dispositif la lettre M au creux de votre main ? faisait le kĂ©kĂ© au volant de sa BMW sur lâautoroute⊠il lâa vite regrettĂ© ! vidĂ©o Les thĂ©matiques de l'article Islamisme PalmarĂšs 3 derniers jours Articles les plus lus Initiative Monnaie Pleine au Parlement Suisse une monnaie Ă lâabri des crises ? MĂȘme chĂŽmeur on continue de se faire virer LâIran sans voile islamique obligatoire AprĂšs le rĂ©veillon, le RĂ©veil ? de Paris une derniĂšre loi scĂ©lĂ©rate votĂ©e en douce pour terminer lâannĂ©e Qui se souvient de François Hollande ? Ils sont pas mĂ©chants ils veulent jouer Mes chers confrĂšres, parlons vaccins Les douze victoires du prĂ©sident Maduro en 2017, par Ignacio Ramonet Ahed Tamimi, nouvelle icĂŽne de la rĂ©sistance palestinienne Derniers commentaires 15/10 2051 - Emile Mourey Ouallonsnous ? Eh bien lĂ , vous mâen bouchez un coin. 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