🐍 Toute Vérité N Est Pas Bonne À Dire Bible

Cest même par cet impossible que la vérité tient au réel. Nous avons toute la vie pour nous amuser et toute la mort pour nous reposer. Toute vague connait la mer. Toute vague se brise sur le rocher. Toute vague se reconstruit pour mieux se répandre sur le sable. Generalementj'hesite pas à dire des verités à ma la famille proche (les gens qui vivent avec moi) car c'est c'est dans une optique constructive et mon interet n'est pas de les blesser. Dire toute les verités dans le carde de la famille ça premet de garder de bonne relation je pense (car l'abcès ne peut jamais se former ) fauxde prétendre que «Toute vérité n’est pas bonne à dire» LE CONFORT DU PATIENT Toujours à l’occasion de ce séminaire, un professionnel nous faisait la remarque suivante, fort révélatrice à plusieurs égards nous semble-t-il et que nous rapportons inté-gralement pour les fins de cette réflexion: «Quand je lui ai dit la vérité, je n’ai pas eu l’impression de lui Jel'aime mais il ne le sait pas. Et si toute vérité n'était pas bonne à dire 🤔 J'ai fait connaissance avec une personne via un réseau social, voilà plus d'un an. Nous échangeons sur plusieurs sujets différents et c'est très en Mais toute vérité n'est pas bonne à dire. Dans le cas où je décèle un cancer, si la personne me dit: je sais que j'ai quelque chose, mais si c'est un cancer, je ne veux pas le savoir Toutevérité n'est pas bonne à dire, et pourtant c'est ce que nous constatons tous, tous les jours en regardant autour de nous. Le sage, Salomon, dans la Bible, disait qu'avant de parler " Il fallait tourner sept fois sa langue dans sa bouche". C'est une sage précaution, mais c'est long, très long. Toutevérité n'est pas bonne à dire ; on ne répond pas à toutes les questions, du moins on ne dit pas n'importe quoi à n'importe qui il y a des vérités qu'il faut manier avec des précautions infinies, à travers toutes sortes d'euphémismes et d'astucieuses périphrases ; l'esprit ne se pose sur elles qu'en décrivant de grands cercles, comme un oiseau. Lémotivité alimentée par leur adversaire fut amplement suffisante pour discréditer le premier ministre Parizeau. De lui-même, il venait de tomber dans le panneau de «La vérité qui n’est pas toujours bonne à dire». Ce fut une grave erreur qui n’est pas encore liquidée aujourd’hui en 2018. Ce n’était ni le moment, ni à lui 477mots 2 pages. Montre plus. I. La vérité n'est pas toujours bonne à dire car elle peut être nuisible. I.A. Elle est blessante pour celui qui l'entend. -> Références possibles : Platon, La République (allégorie de la caverne). Code de déontologie médicale. I.B. Elle est aussi blessante pour celui qui la dit. riHC. Peut-on trouver la vérité grâce à la science, la philosophie ou le matérialisme ? La vérité absolue existe-t-elle ? Vous devez connaître la réponse !Lorsque la vie de Jésus-Christ fut menacée à cause de fausses accusations portées devant le gouverneur romain Ponce Pilate, Il répondit à ce dernier Je suis né et je suis venu dans le monde pour rendre témoignage à la vérité. Quiconque est de la vérité écoute ma voix » Jean 18 37. Pilate mit fin à la discussion en posant une question qui résonne encore, deux millénaires plus tard Qu’est-ce que la vérité ? » verset 38. Au cours des siècles, les philosophes ont essayé de répondre à cette question. De nombreuses religions s’en sont emparées. Des scientifiques ont commencé à prétendre être les seuls arbitres de la vérité. Mais la question reste en suspens Qu’est-ce que la vérité ? » Peu de questions ont cette capacité à mettre autant au défi notre compréhension du monde, et peu de réponses nous promettent autant de révolutionner notre vie. À bien des égards, c’est la plus grande des questions ! Comment pouvons-nous vraiment connaître l’état du monde ? Qu’est-ce que la vérité ? Comment pouvons-nous savoir ce qui est vrai – et vivre en conséquence ? À notre époque de relativisme moral et d’éthique à géométrie variable », certains se posent même la question de savoir s’il existe des absolus dans le monde. La vérité est-elle relative ? N’y a-t-il rien de fondamentalement bon ou mauvais ? À ceux qui proclament que toutes les vérités sont relatives, il serait amusant de leur demander Mais alors, est-ce absolument vrai de dire qu’il n’y a pas de vérité absolue ? » Bien entendu, si cette déclaration est vraie, alors elle est fausse – et si elle est fausse, alors elle est vraie ! Le fait de dire que toute vérité est relative est un non-sens complet ! Non seulement c’est contradictoire, mais en plus personne n’y croit vraiment – pas même ceux qui le disent. En fait, la vérité absolue est bien réelle. Elle est là ! Mais où pouvons-nous la trouver ? La question de base, Qu’est-ce que la vérité ? », ressemble beaucoup à une question philosophique. Aussi, la philosophie humaine peut-elle nous fournir la source de la vérité ? Les philosophes connaissent-ils la vérité ? L’Histoire regorge d’intellectuels et de penseurs dont les noms nous sont familiers. Lorsque vous prononcez le mot philosophie », vous pensez à des hommes comme Aristote, Platon ou Socrate… Puis à des grands penseurs occidentaux, comme Thomas d’Aquin ou René Descartes – ou orientaux, comme Confucius. D’autres noms, moins connus, ont aussi laissé leur empreinte dans la pensée philosophique humaine, comme le Perse Avicenne ou les différents Zénon de Grèce. Parmi les philosophes modernes, de Kierkegaard à Kant, en passant par Sartre, Heidegger ou Teilhard de Chardin – beaucoup ont cherché à savoir qui nous sommes, pourquoi nous sommes ici, ce qui est bon ou mauvais, autrement dit Qu’est-ce que la vérité ? De tout temps, nous voyons beaucoup de raisonnements logiques et de discussions dans les efforts des philosophes séculiers ; cela n’est pas mauvais en soi, mais il n’y a pas de vraies réponses. Beaucoup de jeunes hommes et de jeunes femmes se lancent dans un cursus philosophique à l’université, dans l’espoir de résoudre les grandes questions de la vie, mais au final ils ne découvrent que des discussions et des débats entre philosophes, qui semblent uniquement engendrer d’autres discussions et d’autres débats ! Un des hommes les plus sages ayant vécu sur terre, le roi Salomon, a écrit J’ai appliqué mon cœur à rechercher et à sonder par la sagesse tout ce qui se fait sous les cieux c’est là une occupation pénible, à laquelle Dieu soumet les fils de l’homme. J’ai vu tout ce qui se fait sous le soleil ; et voici, tout est vanité et poursuite du vent » Écclésiaste 1 13-14. Les études de philosophie peuvent être bénéfiques Dieu est logique et la parole de Dieu encourage à penser de façon logique. Mais en l’absence de base fondamentale commune, les débats philosophiques de l’humanité sur la nature de la vérité ne produisent rien d’autres que des débats supplémentaires, amenant à leur tour des arguments et ainsi de suite… sans jamais aboutir sur le type de vérité fondamentale dont nous avons besoin pour bâtir notre vie. Dans notre recherche de la vérité, nous devons chercher ailleurs. Les scientifiques connaissent-ils la vérité ? De nos jours, beaucoup de gens considèrent les sciences naturelles comme le prétendant le plus sérieux au titre de détenteur de la vérité. Il est certain que la science est puissante. Elle nous a permis de déterminer la composition chimique des étoiles et des nébuleuses, ainsi que les périodes orbitales des planètes éloignées de la Terre. Nous avons sondé la dimension infinitésimale du règne subatomique et identifié un nombre incroyable de lois régissant le monde autour de nous ! Cependant, trop de scientifiques pensent encore que leurs connaissances sur la création impliquent qu’il n’y ait pas de Créateur. Imaginez des experts qui connaîtraient si bien la Joconde, au point d’en conclure que son peintre, Léonard de Vinci, n’a jamais existé ! De nombreux scientifiques déclarent également que la science est le seul moyen par lequel la vérité peut être comprise. Nous voyons cet état d’esprit dans le travail de quelques célèbres scientifiques athées, comme le généticien Axel Kahn, le biologiste Richard Dawkins ou le neurobiologiste Sam Harris. Dans son livre The Moral Landscape Le panorama moral, Harris essaie même de réduire la morale absolue en termes scientifiques, en connaissances et en expérimentations. Mais de tels efforts pour faire de la science la seule source et le juge de la vérité sont voués à l’échec dès le départ, et ce pour plusieurs raisons. Tout d’abord, la science est basée sur des efforts humains, vulnérables, sujets aux pièges de l’orgueil, de l’intrigue et des préjugés. Le biologiste évolutionniste Austin Hughes écrivit que la grande confiance accordée aux panels d’experts et aux comités de pairs devrait sembler déplacée à tous ceux qui ont travaillé dans ces comités et qui ont vu l’étendue des idées préconçues, des vendettas personnelles et de la propension à torpiller parfois les meilleures propositions » “The Folly of Scientism”, The New Atlantis, automne 2012, page 32. Les théories scientifiques ne reposent jamais entièrement sur des faits. Ce sont des interprétations des faits et, comme toute interprétation, elles sont toujours sujettes à être influencées par les hypothèses et les points de vue dominants dans le monde. Les scientifiques débattent souvent de leurs interprétations avec passion, bien que cela soit rarement montré dans les émissions télévisées proposées au public. La pratique de la science repose en réalité sur des principes logiques, mathématiques et sur des hypothèses métaphysiques qui, elles, ne peuvent pas être prouvées scientifiquement. Le fait même que la science devrait être l’arbitre suprême de la vérité ne peut pas être prouvé scientifiquement ! Pour ceux qui y croient, c’est une question de foi métaphysique et non une vérité scientifique ». Concernant la morale, la science est complètement impuissante pour définir ce qui est bon ou mauvais. Aucune expérience scientifique ne pourra, par exemple, nous dire si l’Holocauste était vraiment mauvais, ou si les meurtres et les viols sont bons ou mauvais. La science nous a apporté une incroyable connaissance sur de nombreux aspects du fonctionnement du monde – mais lorsque nous cherchons à l’utiliser comme la seule véritable source » de vérité, nous nous rendons compte que c’est une source plutôt médiocre. Les vérités mathématiques, les vérités esthétiques, les vérités sur le but et la signification de nos vies – même les vérités morales fondamentales et le concept de base du bien et du mal – aucune de ces vérités n’est visible dans le microscope d’un biologiste ou le télescope d’un astronome. Il nous faut donc trouver ailleurs la réponse à la question Qu’est-ce que la vérité ? » La vérité mathématique ? Dans notre recherche de vérités ultimes – des vérités fondamentales et fiables – pourquoi ne pas regarder du côté des mathématiques ? Les lois abstraites de la science mathématique vont beaucoup plus loin que les lois de la physique-chimie que nous voyons dans le reste de la science. La vérité fondamentale que 1+1=2 ne permet aucune interprétation », ni aucune influence venant des idées en vogue dans les milieux universitaires. Les théorèmes et les preuves de la géométrie euclidienne, comme les postulats et les principes de l’algèbre, ne dépendent même pas de l’univers dans lequel nous vivons. Leurs règles et leurs applications sont vraies dans n’importe quel univers ! La rigueur absolue des mathématiques, ainsi que ses preuves et vérités irréfutables lui ont valu le surnom de reine et servante des sciences » par ceux qui étudient cette matière. De nombreux mathématiciens se sont demandé si la portée finale des mathématiques pourrait résoudre une fois pour toutes la question ultime de la vérité. Wilhelm Gottfried Leibniz – mathématicien du 17ème siècle, codécouvreur du calcul infinitésimal avec le célèbre Isaac Newton – fut un logicien de premier ordre. Il croyait que toute la vie découlait d’une logique et que, si l’on pouvait simplement encoder toutes nos pensées en symboles mathématiques, nous pourrions découvrir les règles mathématiques » qui nous conduiraient à la vérité. Dans son traité, L’art de la découverte, publié en 1685, il écrivit La seule façon de rectifier nos raisonnements est de les rendre aussi tangibles que ceux des mathématiciens, de sorte qu’une erreur puisse se voir d’un coup d’œil. Et lorsqu’il y aura une dispute entre deux personnes, on pourra simplement dire “Ne discutons pas, monsieur, calculons pour voir qui a raison” » Panorama de l’intelligence artificielle, volume 3, éditions Cépaduès, 2012. Leibniz n’était pas le seul à se répandre en idées poétiques sur la puissance présumée des raisonnements mathématiques. Ces mêmes motivations ont conduit les célèbres Alfred North Whitehead et Bertrand Russell à écrire un des ouvrages fondamentaux des mathématiques logiques, Principia Mathematica. Leur souhait était de trouver un fondement logique qui pourrait permettre à l’humanité de prouver toutes les mathématiques. Ils sont allés chercher si loin que dans la première édition, la formule 1+1=2 » n’apparaît pour la première fois qu’en page 379 ! Beaucoup ont imaginé un système de pensée logique qui pourrait mener à la vérité, comme on fait une opération arithmétique, mais cela relevait du fantasme. Dans les années 1930, le mathématicien Kurt Gödel lâcha l’équivalent d’une bombe nucléaire. Les détails de son travail sont difficiles à comprendre sans de solides connaissances mathématiques, mais pour résumer, Gödel prouva mathématiquement qu’il était impossible de prouver mathématiquement toutes les vérités ! Il prouva même que les vérités purement mathématiques ne pouvaient pas toutes être prouvées mathématiquement. L’idée d’un ensemble de règles et de théorèmes pouvant débloquer toutes les vérités était morte. Pour ceux qui cherchent la source de la vérité, les mathématiques sont une étape fascinante et passionnante, mais ce n’est pas la fin du cheminement. Dans tous ces efforts, nous avons vu que les hommes les plus brillants et les plus doués ont essayé de définir la vérité », mais finalement ils ont tous échoué lamentablement. Demandez à un philosophe ou à un scientifique quel est le but de la vie, ou la valeur de l’existence, et vous obtiendrez probablement un large éventail de réponses basées sur un grand nombre de théories et de non-sens. Dès qu’il s’agit du sens, de la valeur et du but de la vie, ou de l’existence, ainsi que des fondements de la morale, les philosophes sont dans la confusion, les scientifiques se retrouvent les mains vides et les mathématiciens n’ont rien à proposer. La vérité révélée ! Considérons une dernière option. Un Dieu aimant – le Créateur personnel de l’humanité – laisserait-Il Sa création dépourvue d’indications et de principes de base pour comprendre la vérité ? Nous aurait-Il créés pour nous abandonner dans des ténèbres sans réponse, incapables de déterminer le vrai du faux et de différencier le bien du mal ? Nous aurait-Il créés pour nous délaisser, sans le moindre espoir de comprendre la raison pour laquelle nous avons été créés ? Si l’humanité a besoin de savoir ce qui est vrai, mais qu’elle ne peut pas le découvrir par elle-même, alors un Dieu aimant nous aurait assurément laissé des écrits et des indications – des instructions pour connaître la vérité. Dans la révélation du Dieu tout-puissant et éternel – la Bible, Sa parole – nous trouvons finalement la vérité. Voyez ce que la Bible déclare à propos de sa nature et de son contenu. Pendant la nuit précédant Sa crucifixion, avant d’être trahi et arrêté, Jésus-Christ pria Son Père dans les cieux en présence de Ses disciples. Dans cette prière, Il fit une demande simple et une formidable déclaration Sanctifie-les par ta vérité ta parole est la vérité » Jean 17 17. La même opinion se retrouve dans l’Ancien Testament Tu es proche, ô Éternel ! et tous tes commandements sont la vérité » Psaume 119 151. La vérité contenue dans la parole de Dieu, la Bible, n’est pas uniquement là pour être acceptée intellectuellement en tant que témoin, mais pour être mise à l’épreuve ! L’apôtre Paul a écrit Éprouvez toutes choses ; retenez ce qui est bon » 1 Thessaloniciens 5 21, version Ostervald ! Malgré les nombreuses critiques et la virulence des détracteurs, les Écritures ont survécu à travers les siècles comme une source solide, fiable et concrète de sagesse et de connaissance de la vérité ! Elle continue à passer le test des découvertes archéologiques et des études scientifiques. Elle continue à prouver sa véracité dans la vie de ceux qui ont le courage de faire ce qu’elle dit ! Bien qu’elle fut attaquée et décriée, génération après génération, ses opposants sont morts, mais le message de la Bible et la puissance de ses vérités demeurent – en transformant des vies, en édifiant des familles, en guidant ceux qui ont besoin d’être guidés et en répondant aux questions sur le sens et le but de la vie, avec une autorité et une puissance qu’aucune autre source sur terre n’a jamais pu égaler ! Le rôle de la parole de Dieu comme source de la vérité ultime – une vérité qui peut uniquement venir du Créateur tout-puissant en personne – ne doit pas simplement être accepté sur la base d’un argument philosophique, d’une expérimentation scientifique ou d’une preuve mathématique. Dieu Lui-même valide Sa parole dans la vie de ceux qui Lui permettent de travailler en eux pour comprendre Ses vérités et ceux qui s’efforcent de marcher dans la voie qu’Il trace devant nous. Ceux qui veulent se consacrer au Dieu suprême de la Bible trouveront la réponse à la question Qu’est-ce que la vérité ? » – mais ils trouveront aussi un Guide et un Compagnon personnel, vivant et aimant, qui les aidera à vivre par cette vérité pour l’éternité. C’est la plus grande vérité qu’il soit possible de trouver. +8winnie1010SeccotinesaskiareyguetEspoir65Chris67EliseCécile12 participants Re "Toute vérité est-elle bonne à dire" ?Oui, espoir c'est dommage...c'est là le poids de la dette de l'adopté...le prix à payer pour sa reconnaissance éternelle envers ses parents adoptifs...pour d'autres, c'est l'inverse, ils ressentent une grande colère envers eux qu'ils perçoivent comme des imposteurs.Mais c'est le 1er cas de figure qui paraît le plus fréquent...C'est super dur de s'en délester, et le jour où tu y arrives, waouw...qu'est-ce que tu te sens légère !!!!! Re "Toute vérité est-elle bonne à dire" ? Samy Sam 19 Jan - 2031j'atend le jour de me sentir plus lègére avec impatience car aujourd'huije me sens vraiment pas très bien dans ma me sens vraiment triste à l'idée de blesser mes parents dans quelques ne sais comment faire, j'ai commencer à leur ecrire une lettre pour leur exprimer ce ke je resents mais je ne sais pas si cela est une bonne -il mieux de leur parler en face ou de leur ecrire une lettre?? Re "Toute vérité est-elle bonne à dire" ? Cécile Dim 20 Jan - 1937Ce qui te paraît le plus naturel Et tu leur dis parce que tu te sens obligée ? Parce que tu en as envie ? Parce que tu as besoin de leur soutien ? De leur approbation ? Re "Toute vérité est-elle bonne à dire" ? Samy Dim 20 Jan - 2053Je ne me sens pas obligé nonMais je desire lors parler car je veux savoir ce kil savent de mon adoptionje veux leur dire que je souhaite faire des recherches mais tou cela sans les blesser Re "Toute vérité est-elle bonne à dire" ? Espoir65 Lun 21 Jan - 1108samy, je pense que tu as une bonne relation avec tes parents, alors pourquoi ne pas leur parler tout simplement, bien sur il y aura surement pas mal de larmes qui vont couler, mais je crois qu'ils comprendront ta puis a toi a suivre ton chemin toute seule.....je crois qu'une fois adulte on ne partage plus tout avec ses parents il y a des choses qu'on fait seule et qui font partie de notre vie privee Re "Toute vérité est-elle bonne à dire" ? Samy Lun 21 Jan - 1115Oui avec mes parents et surtout ma mère j'ai une excellente relationTu as raison quand tu dis qu'il faut que je leur parle tout simplement mais je n'arrive pas a enlevé cette peur de le ai-je si peur je ne sais je suivrai seule mon chemin. c'est ce que je fais deja depuis trois ans que je suis partie de chez j'ai besoin d'eux car pour mes recherches j'ai besoin de documents qu'ils auraient en leur vraiment ne pas faire du mal a ma mère , je l'aime tellement. Re "Toute vérité est-elle bonne à dire" ? winnie1010 Lun 21 Jan - 1125samy, tes parents savent bien que tu auras certanement besoin de savoir et meme de voir si cela est posible ta mere bio, pour ne plus etre bencal, si ils t'ont parler de ton adoption, d'un petit bou de ton histoire c'est le premier pas pour tes recherches, certe je pensse qu'ils vont avoir peur mais pas que pour eux pour toi aussi car les recherche ne sont pas toujour tout ce si est ton histoire, c'est ta mere bio qui a ecrit les premier mots, mais pour aller mieux il faut que tu termines toi d'écrie cette histoire pour pouvoir entamer un autre chapitre de ta vie Re "Toute vérité est-elle bonne à dire" ? Espoir65 Lun 21 Jan - 1306Effectivement samy je pense que tes parents sont prepares a entendre ta demande, ils savent qu'un jour ou l'autre cela viendrait, alors n'hesites pasquand je dis qu'apres tu feras seule ton chemin je ne veux pas dire en solitaire, tu pourras toujour socmpter sur ton entourage proche ou moins proche, je dis seule car c'est une quete personnelle face a ses fantomes, ses espoirs, ses craintes et ses faut surtout a ce que tu sois preparee aux bonnes et mauvaises tournures de ton histoire, afin que comme dit Winnie tu puisses ecrire la suite. Re "Toute vérité est-elle bonne à dire" ? Samy Lun 21 Jan - 1310Oui j'espere qu'ils sont preparer car je veux vraiment pas leur faire du je crois que je suis prete pour les bonnes et les mauvaises choses j'ai eu le temps d'y reflechirdes jours et des nuits pour cela. Je pense que c'est le moment. Re "Toute vérité est-elle bonne à dire" ? Espoir65 Lun 21 Jan - 1313moi je te conseillerais d'en parler deja a ta famille mais de te documenter et de lire pour te preparer a la rencontre et aux suites que cela peut donner. Sinon tu risques de partir avec trop d'attentes et d'espoir... Vaut mieux "enlever tes lunettes roses" comme on dit Re "Toute vérité est-elle bonne à dire" ? Samy Lun 21 Jan - 1318Tu as raison, depuis quelques mois je veux bousculer et bruler les vais commencer par en parler a mes parents quand je rentrerai courant fevrier et je vais acheter le livre sur la blessure primitivemerci pour tout ces conseils Re "Toute vérité est-elle bonne à dire" ? Cécile Lun 21 Jan - 1637Oui, je comprends aussi j'ai eu envie de partager ça avec eux. D'ailleurs, ils m'ont toujours dit "un jour, tu pourras faire des recherches si tu veux", je le savais depuis mon plus jeune sais, sur le moment, ils ne m'ont rien montré de leurs sentiments, et je me suis sentie soutenue j'avais à peu près ton âge.L'adoption c'était notre histoire singulière à nous, ils m'ont même encouragés dans mes recherches, n'ont jamais cherché à me dissuader et pensaient que cela m'aiderait à aller mieux, comme dit winnie pour que je puisse écrire un nouveau chapitre de ma confiance, cela peut très bien se pas que tes parents sont adultes, et qu'ils sont deux pour se soutenir Qd on devient parent bio ou adoptifs, on prend des risques, presque tous les parents du monde savent ça Re "Toute vérité est-elle bonne à dire" ? Samy Lun 21 Jan - 1647Oui s'est vraiMerci pour ce que tu as écrisOn verra bien le mois prochain comment cela se passera mais je me sents un peu plus sereine pour leur demander. Re "Toute vérité est-elle bonne à dire" ? lapetitelili972 Mer 23 Jan - 2110Bonsoir,Je suis tout a fait d'accord avec toi laetitiat3 ! Je pense que que l'adoption fait intégralement partie de l'enfant car c'est ce qui fait ce qu'il est et ce qu'il sera plus tard en grandissant ! Moi on ne me la jamais caché et j'en suis bien contente ! J'étais placée en nourrice le temps de me trouver une famille et c'est elle qui m'a tout expliquer ! Elle s'est assise a coté de moi et m'a tout dit meme si quand j'étais petite je le savais ou du moins je savais que je ne reverrai plus ma mere bio ! Apres mon adoption, je faisais des reves qui se sont reveles etre des flashs puisqu'en fait, c'était des souvenirs qui remontaient peu a peu ! J'en discutais avec ma mere adoptive parce que je ressentais de la colere quand je me levais, je ressentais de la colere envers celle qui m'avait mise au monde ! A l'adolescence j'ai fais une dépression et j'ai pensé a plusieurs reprises que j'aurai préféré quelle avorte au lieu de me garder .............. Aujourd'hui, je suis plus apaisée mais je lui en veux encore un peu !!! Re "Toute vérité est-elle bonne à dire" ? Espoir65 Jeu 24 Jan - 1149tu es passee toi aussi par pas mal de tourment lapetitelili, je suis ocntente de lire qu'aujourd'hui tu te sens mieux, est-ce que tu as des rapports a present avec ta mere bio? qu'est-ce que cela t'apporte? Sujets similairesPermission de ce forumVous ne pouvez pas répondre aux sujets dans ce forum Scénario 1Chérie, je dois te révéler que je ne t'ai jamais vraiment aimée. Ta mère est celle qui a insisté en vain et je n'ai pas pu lui résister. Je suis désolé mais aujourd'hui, ce mariage m' véritéScénario 2Maman, les résultats de tes tests médicaux sont sortis et j'étais avec le médecin ce matin. Il m'informe qu'il ne te reste plus que deux mois à vivre dans le meilleur des cas. Je suis désolée, véritéScénario 3Chérie, je l'ai longtemps gardé sur le coeur mais il est temps que je te dise la vérité depuis 7 ans, je vis une relation extra-conjugale mais je t'aime véritéScénario 4Chéri, depuis la chirurgie que tu as eue en 2016, tu es devenu infertile. C'est pour te protéger et te faire accroire que tout va bien que j'ai eu des enfants dehors. Les enfants sont au courant mais ils ne t'aiment pas vérité Précédent Suivant Voilà présentées, des phrases qui sont autant dures à prononcer qu’à entendre. Si nous vivions dans un monde idéal où tous les êtres humains étaient transparents, fidèles et peu soucieux, ces scénarios seraient monnaie courante. Toutefois, pour telle ou telle autre raison, il arrive que l’on manque de dire la vérité ou toute la vérité à nos proches. Certains le font pour ne pas blesser l’autre, d’autres, parce qu’ils n’ont pas les bons mots et d’autres encore, parce qu’ils ont peur de briser la confiance en eux placée. D’où l’intérêt de la question toute vérité est-elle bonne à dire? D’office, nous dirions que toute vérité n’est pas bonne à dire car le mensonge et la dissimulation ont aussi leurs vertus. Il n’est pas faux de dire également que certaines vérités nous attirent plus d’ennuis qu’autre chose. Lorsqu’on choisit de dire la vérité, pourquoi a-t-on peur? Pourquoi brisons-nous des relations? Pourquoi perdons-nous des êtres chers? Pourquoi les gens préfèrent-ils être avec des gens qui leur mentent? La réalité est que l’Homme a continuellement besoin d’assurance, de réconfort, de confort et de paix intérieure. Nos réactions et nos pensées ne peuvent pas toujours et sans équivoque être en adéquation avec nos valeurs et nos engagements. C’est dans cette logique qu’on en vient à faire des faux pas qui pourraient offenser notre prochain. Lorsque cela se produit, est-on tenus de faire de la peine à nos proches en le leur disant? Considérant le scénario 3, quelle est l’utilité d’informer son partenaire de cela à moins de vouloir rompre l’union ou causer du tort à l’autre? Quant au scénario 2, n’est-il pas plus sage de dissimuler la nouvelle car, en informer le mourant reviendrait à précipiter sa mort? Et si, face à une telle affirmation, la mère décidait d’écourter son séjour sur Terre de deux mois à deux jours? Tout le monde en souffrirait. Sans nul doute! Les raisons pour lesquelles toute vérité n’est pas bonne à dire sont nombreuses. Cependant, si vous optez pour la vérité partout et toujours, vous devez garder cinq critères en tête l’utilité, l’opportunité, la totalité, les mots et les retombées. La vérité que je voudrais révéler, est-elle utile à mon interlocuteur ou à mon public? Si l’information va les aider à avancer dans la vie, alors oui, cette vérité est bonne à dire. Dans le scénario 1, si cette franchise doit engendrer la rupture du mariage et donc libérer les deux partenaires, alors ce critère est rempli et la vérité est bénéfique. La vérité qui me pèse est-elle opportune? Autrement dit, arrive-t-elle au bon moment et dans les bonnes conditions? Il faudrait s’assurer que l’autre est dans les meilleures dispositions physiques et mentales pour accepter l’information que nous allons passer. Suis-je prêt à dire la vérité et toute la vérité? En effet, il ne sert à rien de révéler une vérité partielle laissant l’autre sur sa soif puis s’exposant, par la même occasion, à une prochaine foudre quand l’autre bout de vérité sera découvert. Se référant au scénario 3, imaginez si la conjointe devrait apprendre plus tard qu’en plus de cela, des enfants sont nés de cette union. La catastrophe! Est-ce que je dispose des bons mots pour exprimer de façon claire, sans ambiguïté et sans discourir, la vérité? Une vérité cachée, c’est une chose. Mais une vérité mal exprimée et donc, laissant place à l’interprétation et la confusion, c’est autre chose. Et, au demeurant, suis-je prêt à assumer les conséquences de la vérité que je vais révéler? C’est la partie du film qui dérange car, on a beau tout envisager, nous avons affaire à l’être humain dans toute sa complexité, sa particularité, son imprévisibilité et son inconstance. Dans le scénario 4, la dame s’est libérée mais le monsieur peut choisir de divorcer, d’accepter cette famille qui lui est étrangère, de se suicider ou même de tuer ces enfants, etc. Il pourrait piquer une crise cardiaque en apprenant cette nouvelle. Sa santé mentale en serait atteinte à jamais. Les conséquences sont plurielles. Dans tous les cas, la dame devra les assumer. Après coup, elle n’hésitera pas à se demander, comme nous, si toute vérité est bonne à dire. Pour finir, tenons-le pour dit rapprocher sa vie de la vérité rend l’expression de la vérité plus facile. L’objectif devrait être de tendre de plus en plus vers cet idéal en assumant, au passage, chaque conséquence de nos paroles. M. Z.

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